『土佐日記』門出・馬のはなむけ①|現代語訳・助動詞・解説・テスト予想問題

目次
  1. 現代語訳・解説
  2. 予想問題
  3. 続き

『土佐日記』「門出・馬のはなむけ①」の現代語訳・解説です。紀貫之が土佐国司としての任期を終え、京へ帰る旅に出るまでの場面を扱います。

『土佐日記』…紀貫之による、日本最初の仮名かな文字による日記。

紀貫之が土佐の国司の任期を終えて、京に帰り着くまでを記した日記。漢文ではなく、細やかな感情を表現できる仮名文字を用いている。当時、仮名文字は女性が使うものとされていたため、紀貫之は女性になりきった形で書いている。

現代語訳・解説

男もす なる伝聞「なり」体 日記といふものを、女もしてみ む意志「む」終 とて、する なり断定「なり」終。

男も書くという日記というものを、女の私も書いてみようと思って、書くのである。

○すなる…「す」がサ行変格活用動詞「す」の終止形なので、「なる」は終止形接続の伝聞・推定の助動詞「なり」。

○するなり…「する」はサ行変格活用動詞「す」の連体形なので、「なり」は連体形接続の断定の助動詞「なり」。

終止形+なり → 伝聞・推定(~そうだ、~という)の助動詞「なり」

連体形+なり → 断定(~である)・存在(~にある)の助動詞「なり」

それの年の、師走しはすの、二十日あまり一日の日の、戌いぬの時に門出す。

ある年の陰暦十二月二十一日の午後八時ごろに、館から出発する。

・師走…陰暦十二月。

・戌の時…午後八時ごろ。

・門出…出発・出立すること。

○国司を務めた館から出ていく。

そのよし、いささかにものに書きつく。

その旅の事情を少しばかり紙に書きつける。

・よし…いきさつ、事情。

ある人、県あがたの四年五年果てて、例のことどもみなし終へて、解由げゆなど取りて、住む館たちより出でて、船に乗る べき当然「べし」体 所へ渡る。

ある人、つまり紀貫之が、国司として四、五年の任期が終わって、いつもの国司交替の事務をすべて済ませ、解由状などを受け取って、これまで住んでいた国司の官舎から出て、船に乗ることになっている所へ移る。

○ある人…紀貫之のこと。女性の立場で書いているため、自分自身を「ある人」と呼んでいる。

・県の四年五年…国司としての任期。

・例のこと…「例の」は「いつもの、いつものように」の意味。ここでは、国司交替のための引き継ぎを指す。

・解由…国司としての任務を果たし、引き継ぎをしたことを示す証明書。

・べき…当然の助動詞「べし」の連体形。

かれこれ、知る知ら ぬ打消「ず」体 、送りす。

あの人もこの人も、知っている人も知らない人も、みな見送りをする。

・知る知らぬ…「知る人、知らぬ人」の省略。「知る」と「ぬ」は連体形で、下に「人」が省略されていると考える。

年ごろ、よくくらべ つる完了「つ」体 人々 なむ、別れがたく思ひて、日しきりに、とかくしつつののしるうちに、夜更け ぬ完了「ぬ」終。

この数年来、親しく付き合ってきた人々は、別れがたく思って、一日中盛んにあれこれして大騒ぎしているうちに、夜が更けてしまった。

・よくくらべつる人々…この数年来、親しく付き合ってきた人々。

※なむ…強意の係助詞。本来なら係り結びによって「思ふ」と連体形で結ぶはずだが、「思ひて」と接続助詞「て」がついて文が続いているため、係り結びが完成していない。

これを「結びの流れ」「結びの消滅」などという。

・とかく…あれこれ、あれやこれや。

・ののしる…大騒ぎする。

二十二日に、和泉いづみの国までと、平らかに願立つ。

二十二日に、和泉の国までは平穏無事であるようにと、神仏に祈願をする。

○旅は京まで続くが、和泉の国までは船旅で特に危険が多いため、和泉の国まで無事に行けるようにと祈願した。

藤原のときざね、船路 なれ断定「なり」已 ど、馬のはなむけす。

藤原のときざねは、船旅であるけれども、馬のはなむけ、つまり送別の宴をする。

○馬のはなむけ…もともとは、旅立つ人の乗る馬の頭を出発する方向に向けて見送ること。そこから、「送別の宴をする・餞別を贈る」などの意味になった。

○船路なれど…「ど」は已然形の下につく接続助詞で、逆接の確定条件「~けれども」の意味。

「船の旅なので馬はいないけれども、送別の宴という意味で『馬のはなむけ』をする」という言葉遊びになっている。

上・中・下、酔ひ飽きて、いとあやしく、潮海のほとりにてあざれ合へり存続「り」終。

身分の上の者から下の者までみなが、すっかり酔っぱらって、たいそう不思議なことに、塩辛い海のほとりで、ふざけ合っている。

・上・中・下…身分が上の人から下の人まで。

・~飽く…すっかり~する、十分に~する。

・あやし…不思議だ。

○「あざる」には「①魚肉などが腐る ②ふざける」という二つの意味がある。

塩辛い海なので「あざる=魚肉が腐る」ことはないはずだが、人々は「あざる=ふざける」状態になっているので「いとあやしく」と表現している。

このように、一つの音に二つの意味を重ねる表現を掛詞かけことばという。

予想問題

問1 「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて、するなり」を現代語訳せよ。
答 男も書くという日記というものを、女の私も書いてみようと思って、書くのである。
問2 「すなる」の「なる」と「するなり」の「なり」の意味・用法をそれぞれ答えよ。
答 「すなる」=伝聞・推定の助動詞「なり」の連体形。「するなり」=断定の助動詞「なり」の終止形。
問3 「ある人」とは誰か。また、なぜ自分のことを「ある人」と書いているのか。
答 紀貫之。女性の立場で日記を書いているため、自分自身を第三者のように「ある人」と表現している。
問4 「解由」とは何か。
答 国司としての任務を果たし、後任者への引き継ぎを済ませたことを示す証明書。
問5 「知る知らぬ」の下には、どのような語が省略されているか。
答 「人」。「知る人、知らぬ人」の意味。
問6 「人々なむ、別れがたく思ひて」の「なむ」による係り結びが完成していないのはなぜか。また、この現象を何というか。
答 「思ひて」と接続助詞「て」がついて文が続いているため。これを「結びの流れ」または「結びの消滅」という。
問7 「船路なれど」の「なれ」と「ど」を文法的に説明せよ。
答 「なれ」は断定の助動詞「なり」の已然形。「ど」は已然形に接続する接続助詞で、逆接の確定条件「~けれども」。
問8 「船路なれど馬のはなむけす」には、どのような言葉のおもしろさがあるか。
答 本来「馬のはなむけ」は旅立つ馬の鼻を進行方向へ向けることだが、ここでは船旅で馬はいない。それでも「送別の宴」の意味で「馬のはなむけ」と言っている点。
問9 「あざれ合へり」の「あざる」にはどのような二つの意味があるか。
答 ①魚肉などが腐る。②ふざける。
問10 「潮海のほとりにてあざれ合へり」の表現のおもしろさを説明せよ。
答 塩辛い海辺なので魚肉が「あざる=腐る」ことはないはずなのに、人々は「あざる=ふざける」状態になっている。「あざる」の二つの意味を重ねた掛詞になっている。

続き

→『土佐日記』門出・馬のはなむけ② 現代語訳・解説